OBEY贴纸活动可以解释为现象学中的一个实验。海德格尔将现象学描述为“让事物自我显现的过程”。现象学试图让人们清楚地看到近在眼前但模糊不清的事物;被认为是理所当然的事情，通过抽象的观察就会显得无足轻重。
现象学的第一个目标是重新唤醒人们对环境的好奇感。服从贴纸试图激发人们的好奇心，让人们质疑贴纸以及他们与周围环境的关系。
由于人们不习惯看到产品或动机不明显的广告或宣传，与贴纸的频繁和新奇的接触引发了思考和可能的沮丧，但却重振了观众的感知和对细节的关注。贴纸本身没有意义，它的存在只是为了引起人们的反应，思考和寻找贴纸中的意义。因为OBEY没有实际意义，所以人们对它的各种反应和解释反映了他们的个性和情感的本质。许多熟悉这个贴纸的人觉得这个图片本身很有趣，认为它是荒谬的，并且能够直接获得视觉上的愉悦，而不用给自己解释。然而，偏执或保守的观众可能会被贴纸的持续存在所迷惑，并谴责它是一个具有颠覆意图的地下邪教。许多贴纸被讨厌它们的人撕下来，认为它们让人看不顺眼，是一种轻微的破坏行为。考虑到美国社会每个人每天都要面对的商业图形图像的数量，这是具有讽刺意味的。
贴纸所揭示的另一个现象是许多社会成员的时尚和明显的消费本性。对于那些被贴纸包围的人来说，它的熟悉和文化共鸣是令人欣慰的，拥有一张贴纸提供了一种纪念品或纪念品，一种纪念品。人们经常要求得到贴纸，仅仅是因为他们在任何地方都能看到它，拥有一张贴纸能给人一种归属感。巨人贴纸似乎主要被那些叛逆(或者至少想要看起来叛逆)的人所接受。尽管这些人可能不知道贴纸的含义，但他们喜欢它的地下性质，并希望为其幽默和荒谬的存在做出贡献，这似乎在某种程度上是反建制/社会习俗的。巨型贴纸有被接受的，也有被拒绝的，其背后的原因，在审视时反映了观者的心理。无论人们的反应是积极的还是消极的，只要它能让人们思考周围环境的细节和意义，贴纸的存在就是有价值的。以有趣和观察的名义。
——乐鱼娱乐网址在线登录Shepard Fairey, 1990